material things can one be the lord of things.
——《诸子百家·天道与人道》
中国的文言文用词简洁，微言大义。正如有学者所指出的，“单音节性”是中国文学尤其是古典文学的审美规范。西方人却崇尚连贯性。
很强的段落阅读。因此，林语堂运用“句化”，将汉语中含义凝练的单个字词转化为句子。如此，译文便更加符合西方读者的阅读习惯，地道易懂。
等效替换，重在传神
满口仍用“者也之乎”等字。
...and still using the most polished language of thou and thee and wherefore and is it not so?
——《明清小品（下）·不亦快哉》
“者也之乎”四字为文言虚词，本就很难找到对应的英文表达，就算找到也会使句子冗长拗口，且外国读者也会因文化差异而不知所云。林氏译文中所用四词显然不与原文对应，但却等效，译者通过使用旧体英语延续了原文的文言文语体风格，外国读者也可领会到原文透出的精气神。
趣字为魂
在《论趣》一文中，林语堂道，“我想这趣字最好。……人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。……名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”高健在《翻译与鉴赏》一书中写道，我们从林语堂那里所能吸收到的，应是那种种的“情趣、意趣、诗趣、活趣、天趣、逸趣、雅趣与野趣”。
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